东营雕塑非常讲究工艺，一直以来都追求完美，希望可以让所有的顾客都满意。
东营雕塑一直以来都在不断发展，不断的完善工艺，在中国，雕塑也是一直在发展的。
在中国古代有户外雕塑，但绝大部分是功能性的，而由独立艺术家创作，用于审美的雕塑则鲜见。西式雕塑进入中国后，独立的雕塑家群体出现了，但是他们在中国没有什么市场，这种尴尬的情况在中国第一代雕塑家的回忆录中多有记载。例如刘开渠，当年法国归来，邻居认为他是个捏泥人的手艺人，警察则催他去交税……
为了解决这个问题，雕塑家创造了两个系统，一是满足老百姓的户外雕塑系统，主要让公众看；另一部分是架上创作，给知识界、艺术界看。这两个系统最大的问题出现在近30年来，它们的区别越来越明显，结果成为恶性循环：雕塑家给老百姓的户外雕塑不好好做，糊弄一下算了，把主要心思放在架上，认为这才是体现艺术价值的雕塑。结果，户外雕塑越来越差，不仅没有满足老百姓，反而让老百姓恶心，让他们产生了抵触情绪；而架上雕塑由于是少数人的狂欢，也离老百姓越来越远。
中国雕塑家把雕塑分为两大类，本来是为了解决与公众的关系，事实上离老百姓越来越远；雕塑的启蒙目的不仅没有达到，反而连学术界也纷纷质疑户外雕塑，认为这些雕塑商业性强，只图赚钱，是否有建设的必要。在雕塑界内部，也有不少人把户外雕塑看成菜雕，发誓只作创作，不做菜雕。
所以，我认为，中国雕塑目前最大的问题之一，是改变两大系统的对立，将它们融为一体，一方面提高户外雕塑的艺术质量，另一方面是培养观众，养成老百姓接受和欣赏雕塑的习惯。
在1949年以前，中国老百姓普遍不知道雕塑家是干什么的，以为他们是做泥菩萨的；1949年以后，中国的户外雕塑多了，老百姓关于雕塑的知识比起绘画来说，仍然显出巨大区别。在我生活的深圳，大多数营业员开发票时不会写“雕塑”两个字。我们曾经对100人进行调查，让他们随意举出雕塑家的名字，结果100人中只有一个人说出了罗丹一个名字，由此可见雕塑家的知晓率。
在这种情况下，雕塑和老百姓的生活基本上看不出有多少联系，老百姓也没有认为雕塑对他们来说有什么特别的必要，那我们怎么能指望雕塑和公众之间能有一种良性的关系呢？
对中国雕塑而言，在解决雕塑与公众的问题上，应该强调两个方面：一方面要强调雕塑的启蒙作用，它对公众的教育和提升作用；另一方面，又要强调公众的艺术权利，强调公众的参与性以及提倡雕塑必须贴近公众，介入他们的生活。
普及雕塑知识，培养雕塑观众，提升公众的雕塑素养，这是一个系统工程，需要政府、雕塑行业、学校，特别是雕塑家来共同努力。
我公司专业制作东营雕塑，拥有完美的工艺，期待与您的合作。
